​风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到”天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到”天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。

风水有两种释义，其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。

说起风水，很多人觉得肯定是迷信，事实上我们每个人都会运用风水，只是你不知道而已!

说起风水，很多人觉得肯定是迷信，事实上我们每个人都会运用风水，只是你不知道而已!

在我们的生活中，下至普通人建房子选址、开大门选朝向以及丧事下葬都要看风水，甚至与单位的办公台怎么摆，都是很有讲究的。这不是迷信，而是科学。

气: 一种看不见摸不着的能量，它在宇宙中流动，贯穿所有的事物，具有神奇的生命力。

风水: 一种中国传统的空间与时间变化体系。可以通过调配，使用空间气的格局和环境达到平衡与和谐。

简单点说，风水是研究空间和时间的学问。在空间和时间中，有金、木、水、火、土五种气，这些气的变化，具有神奇的可预报性，就像现在的天气预报一样。中国古人就是通过这种可预报性，推算出未来将会发生什么事，或者曾经发生过什么事。

生活中，我们往往觉得风水很神秘，很难掌握和运用这门玄妙的学问。其实不然，风水既不是神乎其神的玄学，也不是迷信，它是一门集心理学、管理学、物理学、哲学等学科之大成的学问。它的精髓就是让我们与我们生活的这个环境，达到最佳的融合状态，使我们与环境互为作用，从而获得上进的动能，在和谐中互相支持，向前发展。用现在的话说，就是“以科学发展观为指导，达到最终的共赢”。

其实我们每个人，都会在生活中运用风水，只是我们不知道这就是风水，更不相信风水原来就是这么简单，离自己这么近。

举个例子，你在坐公共汽车，上车后发现车里还有几个空位，你会本能地根据自己的喜好，迅速选择一个座位。你挑选后排的空位，因为那儿靠窗，你喜欢靠窗的位置，那样会让你心情愉快。或者你挑靠中间车门的空位，因为你只坐一站就要下车，那儿下车都方便。也许你选最前边的空位，它不靠窗，下车也不方便，但视野开阔，看着前方，心理也舒服。这个时候，你就是在无意当中，运用风水来处置空间。其实每个坐过公共汽车的人，都有过这样的体验，一般情况下，当车上空位可提供选择的时候女性多半会选择与女性坐在一起，这是出于心理上的警惕性，其实也是对分水本能运用。

气论认为：环山抱水，这是阴阳风水好的宏观地理条件，还必须是气、光、山、水方位齐备，而气是阴阳风水学中最重要的决定性因素。
因事物的兴衰都是气在起主导作用。气，意指气场号，气流通常，藏风聚气。（活罗盘亿万财富风水套装意指提高风水气场即这里所提气场）
气有气运和气势之分。宇宙有大关合，气运为主；山川有真性情，气势为先。这是堪舆风水学家之论气者第一机窍也。
有云：”有地非人不下，有人非时不下。”是以气运论之。
又云：“察以眼界，会以性情，若能了此，填下横行。”这便是以气势而言了。
地运随时间变换而推移转换，而天气亦岁之变化；天运岁飞星流转而改变，而地气亦与之相应发生变动。所以说，天气动于上，而人为应之；人为动于下，而天气从之。
因此，宇宙气运，天地人皆相与于有成，一有转移举动，气即随之变换。这是识时观变者必须要考虑到的重要元素，也是气论学说所要研究的根本。

高云鹏简介

高云鹏，河北唐山易缘轩文化传播有限公司董事长首席风水师、河北易木道文化传媒有限公司执行总监首席风水师、古法观香术第三十七代掌门，观香术传承教授第一人。河南关帝庙住持。国学易经堪舆专家高云鹏道长，道家正一茅山派传人、北派巫术传人、自幼因祖父与周易结缘，从此接触学习奇门预算术。从师北派巫术掌门顺隆道人，学习古法奇门，民间茅山道法，符箓，场能调病，北派巫术及正统道家风水术。在全国各地开展奇门预测。场能调病，道家风水调理实战。擅长奇门预测，风水调理，数字命理学、公司企业策划，场能疾病调理，道法巫术改运，姓名策划等。